Lucius Cohen - "Essays"

Filosofando com... Albert Einstein. Por Lúcio José Patrocínio Filho:. No princípio, Deus criou a matéria para distorcer o espaço-tempo. Antes do princípio só havia espaço-tempo, mas ele estava parado porque não havia matéria, logo, só havia o Nada Absoluto, que era Deus ou seja, Ele era o espaço-tempo sem a matéria. Deus observa a si mesmo no espelho de Rormá, portanto Deus observa o espaço-tempo sendo distorcido pela matéria. Ele observa o espaço-tempo distorcendo-se. Biná representa a matéria e é representada como um espelho multifacetado, sendo que cada face deste espelho reflete a Luz de Deus, logo, posso chegar a entender Deus, quando observo a matéria, mas Ele não observa diretamente a matéria, portanto, não interfere em sua criação, senão perderia sentido criar a matéria para observar seus fenômenos de distorção no espaço-tempo. Meus pensamentos fluem pelos neurônios, por meio da eletricidade do cérebro, portanto o pensamento ...

Em 1 Crônicas 1:10, Nemrod (em hebraico: נִמֹרד בן-כּוּש, Nimrõd ben Etiópia) é o filho de Cuxe, neto de Cam e bisneto de Noé, e em Gênesis 10:8 comprova seu poder. Em Gênesis 10:9 está dito que Nemrod foi poderoso caçador diante da face do Senhor. Jorge Elías Adoum, em seu livro “Cosmogênese”, deixou cair algumas migalhas de pão pelo caminho, indicando como entender os significados da palavra “ Nemrod ” e sua simbologia enquanto objeto de transcendência. Assim disse: “Enquanto isso, os reis pastores ou Hicsos, que vinham da Arábia com seu exército, conquistaram a Ásia Menor, “mas nunca puderam submeter os Celtas ou antigas colônias brancas, as quais preferiram exiliar-se ou expatriar-se, a sofrer o domínio ioniano”. Uns penetraram no deserto e converteram-se em errantes “badhones ou beduínos”, enquanto outros passaram ao Egito e à Etiópia. Moisés deu à essa massa humana cruel e déspota, o nome de Nemrod, que significa o reino do adversário de Jeová ou a encarnação terrenal de Satã.” N...

1“Honra em primeiro lugar os deuses imortais, tal e como ordenado pela lei”. (pitagorismo) Deve-se ter piedade para com a causa divina. A piedade é o pilar de todas as virtudes. Ora, se estamos em um sendeiro evolutivo e cada ser vive sua própria realidade com respeito a seu estágio evolutivo; é mister afirmar que não estamos todos atravessando o oceano da vida em um mesmo barco, como se estivéssemos na arca de Noé. Individualmente, cada ser está levando a cabo sua Obra a seu ritmo, e seu processo evolutivo será afetado ainda pelos fenômenos caóticos do mundo, podendo inclusive perder a cabeça e até regredir. Quiçá seja essa a razão da raridade da presença de consciências elevadas no mundo fenomênico. É que são conscientes dessa premissa de que podem perder o juízo aqui na Terra; perder tudo o que conquistaram em todas as suas vindas de todas as eras; todos os trabalhos ao longo da metempsicose estariam sendo colocados em risco. Por isso está dito que “deve-se ter piedade para com a ca...