Lucius Cohen - "Essays"

Introdução Desde os primórdios da humanidade, as religiões têm buscado respostas para os mistérios da existência, do divino e da estrutura do universo. Embora cada tradição espiritual possua suas próprias doutrinas e práticas, existe um elo místico subjacente entre elas: a busca pelo conhecimento oculto e a união com o sagrado por meio do domínio sobre os defeitos e a transcendência por meio das virtudes.  A Cabala como o sistema mais antigo conhecido de interpretação esotérica, pode servir como ponto de convergência entre diferentes tradições religiosas, abrindo caminho para um diálogo inter-religioso baseado na sabedoria compartilhada entre as vertentes esotéricas presentes em todas as religiões. A criação de um Conclave Cabalístico Universal , uma organização semelhante à Maçonaria, contudo religiosa, dedicada ao estudo esotérico, teológico e filosófico, pode servir como um elo para a solução de conflitos e promoção da paz entre as religiões. A Cabala e Suas Conexões com Outras...

É senso comum, especialmente no meio religioso, interpretar o sendeiro como um caminho de sofrimento, misérias, abnegações e sacrifícios inacabáveis, afinal, o que me foi contado é que para alcançar uma dada glória espiritual, o caminho deve ser de puro sofrimento. Mas esse não é mais que um caminho, o caminho do raio, aquele no qual o aspirante navega sem rumo, pelos sendeiros da Árvore da Vida, em movimento abrupto e desgovernado, ora da direita para a esquerda, ora de bombordo a estibordo, ora avança e ora retrocede, ora levanta e ora cai, de extremo a extremo, envergando-se pela escuridão de uma noite que é só minha, sem uma lanterna na proa, tal e como o balanço do mastro de um veleiro sob a tempestade e sobre as ondas, sem lucidez alguma e sem o conhecimento das coisas da alma. A espada flamejante simboliza claramente esse movimento típico de um aprendiz de feiticeiro, com uma iluminação dada por sua simbologia, que orienta o viajante a escapar da inércia da dualidade,  quant...

Houve um homem de sublime grandeza, que com vontade, heroísmo, honra e genialidade, percebeu o que seria necessário fazer para transformar o Mundo Antigo. E assim realizou grandes obras. Tal e como seu pai, foi iniciado nos Mistérios de Samotrácia e sua devoção à esses mistérios contribuiu em suas conquistas pelo mundo helenístico. Quiçá por este motivo nunca tenha experimentado derrota alguma. Mostrou-se mais iniciado de Orfeu que aprendiz de Aristóteles. Quiçá encontrara a paz de sua alma sob o som telúrico da lira de Orfeu, mais que na filosofia do mestre grego. Sua grandeza pôde ser observada em sua tolerância para com o cinismo de Diógenes de Sínope - aquele que fora pupilo do fundador do cinismo, Antístenes de Atenas e discípulo do próprio Sócrates. Considerado o Aquiles da Macedônia, revolucionou o mundo, desde o Egito até a Índia, não com os métodos dos Césares, mas sim com a reconciliação, com o respeito para com as religiões e culturas e a liberdade da ciência. Com sabedoria ...