Segredos do Êxodo [18]. Josué e Seti I.
Segredos do Êxodo [18].
Josué e Seti I.
Por Sabbah, Roger.
Tradução: Lúcio José Patrocínio Filho:.
Publicação autorizada pelo escritor.
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No capítulo 33 do Livro do Êxodo, encontramos um jovem que se torna um dos grandes guerreiros da Bíblia. "E Adon-Ai [Deus] falou com Moisés face a face, como um homem fala com outro. E Moisés voltou para o campo. Mas Josué, filho de Nun, seu jovem ajudante, não deixou o interior da tenda." ( Bíblia aramaica, Êxodo 33:11). Joshua ben-Nun parece ser o personagem inventado pelos escribas para contar a história do faraó egípcio Seti I. A palavra "Nun" une o faraó com a história da criação egípcia. Em capítulos anteriores sobre a história da criação egípcia, encontramos a palavra Nun. O significado egípcio da palavra é encontrado nos Textos da Pirâmide. É o oceano primordial, o lugar original que deu origem a tudo e o berço onde cada faraó nasceu: "O Faraó foi concebido na energia primordial [Nun], antes da existência dos céus e da terra". Como o Deus da Bíblia, o faraó existia antes da criação do universo. O nome do faraó Seti I também se lê como "Seth". As palavras "Seth" e "Seti" são idênticas na língua egípcia. Seth significa "grande em força".  Os escribas bíblicos dão aqui dicas de que Josué, filho de Nun, era de fato um poderoso faraó, o grande herói militar egípcio Seti I.  ☥ ☥ ☥ A Bíblia apresenta Josué como o auxiliar jovem e leal de Moisés (Êxodo 33:11), tendo o direito de entrar na tenda sagrada, privilégio reservado para Moisés e Arão. Joshua deve ter um status superior ao de "apenas um ajudante", sempre, o que significa escravo no sentido de se dedicar a um culto. ¿Quem era esse Joshua que podia entrar na barraca sagrada? Os escribas estão indicando que Josué era o filho de Moisés. Ramsés I era pai de Seti I. Quando os escribas descrevem Josué como o "ajudante, filho de Nun", eles estavam escondendo o fato de que ele era o filho de Moisés. O relacionamento pai-filho mantém os relatos históricos e bíblicos. A Bíblia diz que Josué conquistou 31 cidades fortificadas (em Canaã e Fenícia), uma das quais foi chamada de Quedes (Josué 12:22). Na verdade, a Bíblia menciona uma série de outras cidades, indicando que Josué tinha o poder de conquistar toda a região. As cidades que ele derrotou foram distribuídas entre as doze tribos de Israel, sendo concedido a Judá a "parte do leão". Os territórios de Judá foram anexados ao Egito, o que lhes deu a segurança da proteção do faraó. A campanha realizada por Josué, após a morte de Moisés, corresponde às conquistas históricas do faraó Seti I em Canaã e Fenícia, após a morte de Ramsés I. De acordo com Claude Vandersleyen, Seti I, com seu filho Ramsés II como corregente, começou sua campanha asiática logo após a sua coroação. Como relatado por Josué, Seti I atacou Kadesh, uma antiga fortaleza egípcia ao norte da Galileia a qual havia sido capturada pelos hititas. A cidade foi libertada e uma vez mais ficou sob o domínio egípcio. Na Bíblia, a cidade foi consagrada após a sua re-captura (Josué 20:7). As muitas cidades tomadas por Seti I durante sua campanha - Megido, Láquis, Bete-Seã, Yenoam, Geder, Tire, etc. - correspondem aos que foram considerados por Josué. O Livro de Josué declara que, até então, os hititas estavam presentes na região. De acordo com Claude Vandersleyen, "Os reis de Jerusalém, de Hebron, de Jarmute, de Láquis e de Eglom, eram amorreus (Josué 10:5); Hittites e amorreus são encontrados na região montanhosa de Judá (Números 13:29). A área corresponde às terras atravessadas por Seti I e é confirmada pelos textos em Karnak ". Os combates das campanhas de Josué nunca teriam sido permitidas pelos egípcios, a menos que ele fosse um aliado, no mínimo. ☥ ☥ ☥ De acordo com John Adams Wilson, Seti I teve que enfrentar uma coalizão de reis cananeus no decorrer de sua campanha militar: Ele sabia que os príncipes do Alto Jordão formaram uma coalizão. A resposta de Seti era digna da reputação militar do Egito. "Sua Majestade enviou para Hamate a primeira divisão de Amon, poderosos arqueiros, a segunda divisão de Ré, homens valentes todos, saiu da cidade de Beishan [Bete-Seã] e em direção a enoam, despachou a primeira divisão de Seti, forte em arcos." Quatro das cidades estão localizadas perto do Jordão, ao sul do mar da Galileia. Seti atacou-lhes antes de tomar Kadesh, impedindo o avanço dos hititas. A campanha liderada por Josué foi semelhante. Ele atravessou o Jordão para pegar as cidades vizinhas pela retaguarda. A Bíblia relata uma coalizão dos reis canaanitas comparável à coalizão contra Seti I: Por isso Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, fez o seguinte apelo a Hoão, rei de Hebrom, a Piram, rei de Jarmute, a Jafia, rei de Láquis, e a Debir, rei de Eglom: "Venham para cá e ajudem-me a atacar Gibeom, pois ela fez a paz com Josué e com os israelitas". (Josué 10:3-4). Pode-se ver que a força e a organização dos exércitos de Josué eram como os exércitos egípcios. Josué, assim como Seti I, levou a cidade de Kadesh, ao norte da Galileia, usando uma estratégia idêntica. ☥ ☥ ☥ Sety I teve suas grandes façanhas militares retratadas em uma parede da sala hipóstila de Karnak. Suas façanhas também são detalhadas nas estelas. Duas estelas descobertas em Bete-Seã confirmam seu triunfo sobre Canaã. Josué também criou estelas; A história e a Bíblia parecem estar descrevendo a mesma pessoa. Quando Josué, "separando as águas", levou os Filhos de Israel pelo rio Jordão, ordenou que um memorial de doze pedras fosse erguido: "Se seus filhos perguntam-lhe no futuro, dizendo: "¿Por que estas pedras estão aqui?" Você deve dizer-lhes: "As águas do Jordão foram reviradas antes da Arca da Aliança de AdonAi. Essas pedras servirão de memorial desse evento para os filhos de Israel para sempre." (Josué 4:6). No final de sua campanha, antes de retornar ao Egito, Josué / Seti teve uma estela gravada: E Josué escreveu estas palavras no livro da lei dos Elohim; e tomou uma grande pedra, e a erigiu ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário de AdonAi. E disse Josué a todo o povo: Eis que esta pedra nos será por testemunho, pois ela ouviu todas as palavras, que AdonAi nos tem falado; e também será testemunho contra vós, para que não mintais a vosso Deus. Então Josué enviou o povo, cada um para a sua herança. (Josué 24:24-28) ☥ ☥ ☥ Quer lendo o livro de história ou a Bíblia, aprendemos que, ou pelas campanhas militares de Seti I ou de Josué, o Egito estendeu suas fronteiras, com a terra de Judá no meio. Não houve guerra entre o Egito e Judá após o assentamento dos sacerdotes Yahuds e do Erev-rav (Israel), nos territórios do norte, na "Zona de Segurança" contra os hititas, um inimigo comum. Judá e Israel, certamente, estavam sob proteção egípcia. Se os egípcios ficassem chateados com os escravos que haviam escapado para os territórios do norte, eles poderiam facilmente conseguir vingança lutando e conquistando o povo que cruzou milagrosamente o Mar Vermelho. A história demonstra que os sacerdotes judaítas continuavam sendo sujeitos egípcios. Os sucessores dos faraós de Áton, os seguidores de Ramsés, honraram as alianças de Ai e Ramsés I, distribuindo as províncias ao sul a Judá (YahudAi) e as do norte a Israel (Erev-rav). Após a morte de Seti I, seu filho, Ramsés II, seguiu sua missão de pacificação em Canaã até Kadesh. Ele também conquistou outras cidades para os Yahuds. Uma indicação arqueológica encontrada em um pilão do Templo de Luxor descreve como Ramsés II entregou cidadelas aos Judaítas. Christiane Desroches Noblecourt comenta o significado: E estas eram as cidadelas que, segundo a Bíblia, recusaram passagem para os hebreus. É interessante pensar que Ramsés pareceu atacar cidadelas que não queriam abrir suas portas aos hebreus, pelo menos, aos chamados hebreus. Então ele [Ramsés II] estava muito interessado em ter os hebreus nessas cidadelas. Ele tinha aliados lá que falavam egípcio. (Na verdade, os sacerdotes de Yahud falavam egípcio, mas o povo comum, o Erev-rav, usava a nova língua, a linguagem sagrada dos monoteístas, o hebraico.) ☥ ☥ ☥ A história de Josué está sempre associada à Batalha de Jericó, onde as paredes caíram quando as trombetas tocaram. Trombetas ou clarinetes faziam parte da parafernália militar da campanha de Canaã. "E falou o Eterno [Adon-Ai] a Moisés, dizendo: "Faze para ti duas trombetas de prata; de obra batida as farás, e servir-te-ão para a convocação da congregação à porta da tenda da reunião." (Bíblia hebraica, A Lei de Moisés-Torá, Ed. Sêfer, Números 10:1-2). A descrição bíblica lembra as trombetas de prata de Tutancâmon descritas por Nicolas Reeves: "Na antecâmara das trombetas militares de Tutancâmon foram colocadas: a primeira de prata martelada, exceto o bocal e a guarnição do sino, que eram feitos de folha de ouro curvada".  As trombetas, as conquistas militares e as batalhas sanguinárias descritas na Bíblia são confirmadas pela arqueologia e pela história. O nome do general, no entanto, não é Josué, mas Seti I. 
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